Афоризмы Марка Твена и их послевкусие

Марк Твен – самый авторитетный для меня американец, тот, кто позволял себе постоянно демонстрировать свой здравый смысл. А теперь его афоризмы и мои комментарии:

1.Плохие философы могут иметь определенное влияние в обществе, хорошие — никогда.

-влияние — это «тень» власти. Хорошая, правильная философия — она всегда воюет против извращений и нарушений ГОС, ибо иной миссии у нее нет и быть не может. Соответственно, хорошая ,конструктивная философия — это постоянный противник самодостаточной, самовлюбленной власти, поэтому эта власть всегда отрезает каналы влияния независимых, непокорных философов на подконтрольное ему общество. А вот и схемка нарисовалась:

Главная функция обратных связей -так скорректировать прямые связи управления, чтобы в последующем получать поменьше глюков и просчетов. А теперь вопрос на засыпку: насколько эффективно у нас работают обратные связи в ГОС, насколько власти прислушиваются к реакциям народа?

2.Правда — это то, что каждый из нас обязан рассказать полицейскому.

-другими словами, сфера применения чистой правды в нашей жизни сужена до узкой резервации юридических фактов. Почему правосудие, юридические услуги стали такими дорогостоящими в современном мире? – Ибо нашу политику и общественную жизнь захлестнули сплошные обманы и иллюзии, поэтому, для фиксации правдивых фактов, необходима мощная и дорогостоящая юридическая индустрия. Фальш-реальность так разрослась и укрепилась, что простой факт коррупции в наших судах не могут довести даже десять антикоррупционных органов! Юридические абсурды на марше!

3.«Правильно жить» означает лицемерие, «правильно думать» — глупость.

-понятие «правильное» – это продукт ценностной триады «истина-правда-правота». Эта триада давно подменена в гособщественной жизни на фальш-триаду «заблуждения-ложь-фальшивая правота». Соответственное, правильная жизнь, с помощью лицемерия, подменена на извращенную жизнь, а правильное мышление – на блуждание в иллюзиях…

4.Предрассудки, которые принято именовать «политической философией», полезны, но при условии, что их не будут называть «философией».

-политические предрассудки полезны для правителей, но если с них снять проформу, гриф «философии», то они потеряют свою чудодейственную силу на публику. Если абстрактное искусство перестать называть искусством, то за эти ущербные «творения» и ломаного гроша никто не даст. Достаточно у общественного предмета отнять один из сущностных элементов его квадраструктуры «смысл-статус-роль-значение», как развалится вся структура существования этого предмета…

5.При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре — править.

-поправлю Марка: в кресле диктатора не удержится ни один дурак, разве что диктатор-марионетка…

6.Страх — главный источник предубеждений и один из главных источников жестокости.

— очень актуальный для нас афоризм. Загнанные в карантин набираются фобий, мифов, жестокости и ненависти к ближним, что соответствует замыслу инициаторов этой глобальной аферы с коронавирусом…

-сначала людей по-глупому, по-тупому запугают, а потом удивляются, почему они так озверели?-Только правда и здравый смысл делают из обывателей настоящих граждан.

7.Тот, кто действительно имеет авторитет, не боится признать свою ошибку.

-если у деятеля нет реального авторитета и заслуг, то любая признанная им ошибка превращается в несмываемое клеймо для него. Все наши экс-политики уходят заклейменными, ибо у них нет реальных заслуг, чтобы рассчитаться ими за свои опубликованные ошибки…

8.Философия — это когда берешь нечто настолько простое, что об этом, кажется, не стоит и говорить, и приходишь к чему-то настолько парадоксальному, что в это просто невозможно поверить.

-ну да, сначала простые факты и явления запихиваешь в сущностные конструкции, а затем они начинают жить собственной логикой и закономерностями, так что на выходе получаются совершенно неожиданные и независимые от тебя выводы и заключения. Я признаю лишь те рассуждения, которые базируются на независимой от меня логике, а не являются продуктом субъективных смысловых манипуляций. Истина всегда объективна, а субъект – лишь носитель и хранитель ее. Стоит субъекту приватизировать истину – и он превращается в носителя лжеистин…

Никогда не говори правды людям, которые ее не заслуживают.

— истинно так, ибо, в конечном итоге, будет дискредитирована и сама правда, и ты, и те, кто ее действительно ищут. В контексте деятельности, правда — это один из необходимых элементов в подготовке к правильной, эффективной деятельности. Если субъекты не настроены, не мотивированы на правильную деятельность, то правда им и даром не нужна. По этой же логике, барыгам и мародерам при власти ваша правда, ваши советы и рекомендации и даром не нужны, ибо у них совсем другие, теневые цели…

10.Человек способен примириться с любой несправедливостью, если он при ней родился и вырос.

-не только привычная несправедливость воспринимается спокойно, но и привычное насилие, привычная ложь… Привычное, врожденное, стабильное зло – оно внедряется в структуры мировоззрения и поведения новых поколений и, со временем, превращаются в общественную норму… Именно по такой логике, у нас теперь формируется грубо-кастовое общество, со всеми его перекосами и абсурдами…

11.Все политические партии в конце концов умирают, подавившись собственной ложью.

-именно по такой логике, у нас духовно умерли все старые политические партии, а новые уже и не рождаются…

12.Даже когда власть имущий хочет сделать добро одному человеку, он неизбежно причиняет вред другому.

-ибо это добро он делает не за свой счет, но за счет других обездоленных…

13.Богатому можно иметь любые принципы.

— строгое соблюдение любого принципа неизбежно порождает конфликты, соответственно, требует для своего соблюдения дополнительных затрат и усилий. Итого, роскошь иметь собственные принципы и правила могут иметь лишь богатые, обеспеченные деятели, способные расплачиваться за свои претензии и амбиции. Бедному не по плечу ни собственные принципы, ни свои вкусы и претензии. Это к вопросу о том, стоит ли искать среди низов носителей высокой морали? -Да, в мелочах эта мораль может там культивироваться, но стоит перейти к большим цифрам, как эта мораль теряет резьбу… По той же логике, стоит поднять деятеля «из грязи в князи», как он тут же теряет свою прежнюю мораль и принципы…

14.Богатые не заботятся ни о ком, кроме самих себя; только бедные сочувствуют бедным и помогают им. Впрочем, в связи с развитием медиа, богачи и политики придумали для своего пиара благотворительность. Опять же, это забота о себе, о своем публичном имидже…

— богатые конкурируют с себе подобными за место под солнцем, а бедные для них — это простая данность, уничтожить которую невозможно и бессмысленно.