Единство процессов и событий в системе или убегание от сложностей реальности в примитивизм
Функциональная связка «процессы-события» — она как связка «курица и яйцо», «усилия и итоги», т.е. это пример классического перетекания одной сущности в другую и обратно, по ходу времени-жизни-функционирования-существования.
Другими словами, одна из этих сущностей без другой не бывает: не обеспечив одно, тщетно ожидать другое… В смыслах индивидуальной и групповой жизни каждому понятно, что без соответствующей подготовки у деятеля не может быть желанного результата, а вот в смыслах общественной жизни имеет место какое-то затмение, зомбирование, из-за чего беби-граждане перестают понимать и воспринимать элементарные истины и закономерности, из-за чего обреченно делают, повторяют одни и те же ошибки и просчеты, на тех же выборах и в других ситуациях.
Чем характеризуется примитивное мышление, так это неспособностью наблюдать и осмысливать происходящее целостно, с одной стороны, и подетально, поэлементно, с другой стороны. Получается, что для правильного понимания происходящего, отдельные фрагменты бытия необходимо группировать в целостные циклы, связки и связи, а не выхватывать отдельные фрагменты и водить вокруг них свои хороводы-мечтания, ибо это прямой путь к заблуждениям и иллюзиям.
Примитивы всегда влекутся к смысловым крайностям, ибо они намного проще двузначностей, многозначностей срединных областей взаимодействия сущностей. Возьмем к примеру шкалу теория-практика. Крайностями здесь являются абстрактная теория и прикладная практика, а срединными сущностями – прикладная теория и абстрагированная практика. Для успешной деятельности надо «играть» на всей шкале этих сущностей, чтобы теория и и практика составляли неразрывную целостность. У примитивов получается иначе: они исповедуют лишь элементы абстрактной теории в одном (слова) и отдельные элементы прикладной практики в другом (дела). Получается, что главная причина разрыва слов и дел у деятелей – это их примитивизм и неполноценность в одних случаях и их лицемерие и скрытые враждебные намерения, в других случаях. А вот и графический анализ этой ситуации:
Как видим, публичные слова и дела в примитивной системе – они разорваны между собой не случайно, а центральная ось теории и практики связывает здесь две крайности – идеальную реальность пустопорожних мечтаний(2) и обыденную явь запущенной, полуразрушенной практики (4). Самые важные для успеха реальных дел кластеры – это прикладная теория (3) и нормативная практика (1) — они всегда здесь недоразвиты. Этот общественный феномен я анализировал уже не раз: у нас все начинается с высокопарных, пустопорожних деклараций и обещаний, а оканчивается сделанным «через жопу», т.е. «криво-косо, лишь бы живо».
Нация романтических утопиков больше всего ненавидит людей реального дела. К разным высокопарным балаболам у них очень снисходительное ,одобрительное отношение, но вот если кто-то что-то начинает конкретно делать на общественном поприще, то к ним всеми окружающими применяются самые строгие стандарты и требования. На одного работающего у нас обычно найдется десяток критиков и советчиков, и ни одного реального помощника. Именно из-за этого, реальные деятели у нас – всегда сироты убогие, а весь пьедестал почета и льгот занят распиаренными демагогами. Наши примитивы не понимают, что в грязных условиях невозможно достигать чего-то только старильно чистыми инструментами и средствами, ибо деятель должен находиться внутри, а не над системой.
Все общественные предметы ,события, процессы в ГОС – они в современном мире многослойные, с двойным дном , многоликие, но примитивам не хватает ума и соображения, чтобы все эти слои и лики правильно наблюдать, оценивать и осознавать, поэтому они убегают от реальных сложностей мира в свои упрощенные, черно-белые крайности, где их уже поджидают лицемерные хищники, чтобы загнать в смысловые ловушки для жертв.
Примитивы не в силах обеспечивать целостность реального мира ни в внутри (сознание), ни вне себя (бытие). Поэтому они дробят этот мир в своем сознании на кусочки и фрагменты и берут во внимание лишь те кусочки, которые кажутся им важными и существенными, игнорируя все прочие обстоятельства. В итоге, получается то, чего и добиваются сильные мира сего: чтобы их жертвы-примитивы не могли ясно осознавать, как их эксплуатируют и разводят по жизни за счет лицемерия, фальши, лукавства, т.е за счет принципа «разделяй и властвуй», за счет искусственного умножения сущностей.
Типичный пример примитивизма и утопизма: субъекты не контролируют, не отслеживают, не обеспечивают неразрывную связь общественных процессов и общественных событий, но тупо ждут, надеются на пришествие желанных ими событий просто в порядке счастливой случайности. Ага, в этот раз случайно выберем прекрасного президента, в этот раз случайно выберем хороший, эффективный парламент! Примитивы не понимают, что для получения искомого итога, события, перед этим необходимо вложить соответствующие усилия, обеспечить в ГОС доминанту соответствующих процессов… Как говорится , «без труда не вытянешь и рыбку из пруда», тем не менее, примитивы не понимают, что сначала надо организовать соответствующий политический процесс, чтобы рассчитывать потом на искомый политический результат, на тех же выборах.
Нынешний культ «новых лиц» во власти и на выборах – это пример примитивного, утопического, фрагментарного мышления для примитивов. «Новое лицо» — это новая форма, а вот какое новое конструктивное содержание, новые общественные ценности и полезный опыт могут нести эти новые лица, где и какие источники напитали эти лица новым позитивным общественным содержанием? – Пока что я вижу у нас в обществе лишь всеобщую гегемонию барыжных, клептократических ценностей и традиций, доминанту барыжной субкультуры в рядах молодежи, так что надеяться на настоящий демократизм, патриотизм, либерализм в рядах нашей молодежи могут лишь конченые утопики. Я везде вижу стандартные процессы дерационализации, дегуманизации, деморализации, депрофессионализации в среде молодежи, а вы мне поете о грядущих великих свершениях каких-то «новых лиц»? — Если доминантные процессы в ГОС ведут страну к упадку и деградации, то какой смысл ожидать от грядущих выборов каких-то счастливых событий и результатов?
Тайная власть работает на достижение своих целей непрерывно и постоянно, с завидным упорством и решимостью, а наша демократическая оппозиция считает, что достаточно поактивничать перед выборами – и можно достичь успеха и перелома в политике. Если вы не контролируете основные процессы в системе, то вам нет смысла ожидать пришествия желанных вам событий и вех в этой системе.
Резюме. Когда зимой 2017-20187г.г. поднялся Михомайдан против барыжной коррупции, я неоднократно заявлял: Юля присоединяйся к движению, лови протестную волну и организовывай массы снизу, ибо до выборов твой электорат усохнет! Но Юля была неумолима: «никаких массовых движений и майданов, мы будем ждать очередных выборов, чтоб все было по закону». И что, дождалась: 13% на президентских, 7% на парламентских выборах, а Михо так вообще капитулировал… Вот вам всё «по закону», радуйся, барыжная недо-оппозиция..
© Bloker, 21.07.19
Автор публикации
(0 оценок, среднее: 0,00 из 5)
Для того чтобы оценить запись, вы должны быть зарегистрированным пользователем сайта.
Загрузка...
(0 оценок, среднее: 0,00 из 5)Для того чтобы оценить запись, вы должны быть зарегистрированным пользователем сайта.
Загрузка...
Kozak Oko
21.07.2019
в 13:21
Чисто интересно — а кому-то снятся по ночам таблицы Блокера?
Сергій
21.07.2019
в 16:47
а чого ти його публікуєш, лайно чорнобильське?
Arkadiys
21.07.2019
в 14:50
«усилия и итоги»
Работа (действие) и итоги.
Наверно, Полтораку снятся блокеровские таблицы .
Хоть бы растолмачил с чем их едят.
Нужна инструкция.
Nig
22.07.2019
в 22:45
не жартуйе так. вам мало півтори тисячі таблиць, хочете ще півтори тисячі інструкцій для їх розуміння???