Сага о войнах силовиков и государстве

Миха Чаплыга, 09.03.19, facebook

 

https://www.facebook.com/miha.anarchyst/posts/263385061247872

 

ЧЕРКАССЫ… Я не поддерживаю акции «прямого» действия и никогда не поддерживал. Протест — да, но силовые вещи — нет… ибо уважаю основы Государства и Права — монополию на аппарат принуждения. НО!

 

Все правила этики и эстетики протестов существуют лишь до тех пор, пока лица, уполномоченные на исполнение функций государства САМИ не выходят за рамки правил этики и эстетики.

 

Кандидаты возят собой обоз «сторонников» на митинг по регионам? Да ради Бога! Это их проблемы с «теплыми ваннами», их деньги и их сторонники…

 

Но выгонять на митинги бюджетников — это нарушение правил этики и эстетики. Даже рабов в Римской Империи ублажали и приглашали, а не сгоняли как скот… как у нас…

 

Разве для того, чтобы не было воровства на Армии нужно чтобы НАБУ расследовало? НЕТ! Нужно просто не назначать СВИНАРЧУКОВ! А назначив — пояснить основы политической ответственности… своей.

 

Разве ТОТАЛЬНАЯ прослушка всех и вся под предлогом СТАЛИНСКОЙ статьи «измена родине» это не нарушение правил этики и эстетики?

 

Разве нарушение подследственности и избирательность прокуратуры в разрешениях на следственные действия это не нарушение этики и эстетики?

 

Я могу привести еще миллион примеров таких нарушений, но суть в ином: не ГОшки первопричина хаоса, а лица, уполномоченные на исполнение функций государства, первыми вышедшие за рамки правил этики и эстетики.

 

Я думаю, что и полиция и те, кто бился с ней прекрасно понимают, что каждый из них лишь играл свою роль в процессах, которые вышли за рамки правил. Уверен, что нет там личной неприязни и эти обиды будут быстро стерты — каждый делал то, что должен был делать.

 

И конечно и одни и вторые понесут наказание: одни за насилие над полицейскими при исполнении, а вторые за чрезмерное применение силы (возможно).

 

Вина лежит на тех, кто вывел ситуацию за рамки правил этики и эстетики: на тех, кто поставил Свинарчуков воровать на Армии, на тех, кто превратил СБУ в пародию на царскую охранку, на тех, кто унизил бюджетников до уровня скота массовки…

 

Правила этики и эстетики применимы ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО тогда, когда лица, уполномоченные на исполнение функций государства не поддаются соблазну «играть в чапаева» — ведь государство по определению сильнее граждан.

 

Государство рушится тогда, когда рушится монополия на аппарат принуждения, НО! монополия на аппарат принуждения рушится тогда, когда из рук государства он попадает в ЧАСТНЫЕ руки лиц, уполномоченных на исполнение функций государства.

 

И вина за ситуацию лежит на тех, кто попутал государственное с личным.

 

АМИНЬ.

 

ПОРОШЕНКО и Нацкорпус.

 

Короткая Сага по мотивам моего разговора с одним бывшим олигархом, а ныне кандидатом в президенты — весьма умным и уважаемым мной товарищем.

 

— Понимаешь, Миша, вся «сакральность» власти денег или власти государственной стоит на трех слабых точках: дом, офис, аэропорт. Плюс путь перемещения.

 

Когда против тебя тренированная и хорошо организованная группа возмущенной общественности вооруженная социальной легитимностью своих действий — никакая охрана не поможет.

 

И все! Достаточно зайти в одну из этих трех точек или перехватить по дороге… и… Все — нет больше «сакральности».

 

Единственное спасение — социальная легитимность правления или владения капиталом.

Автор публикации

не в сети 10 часов

Kozak Oko

1 832
Комментарии: 1390Публикации: 9964Регистрация: 08-06-2017

(7 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Метки:

2 комментария читателей статьи "Сага о войнах силовиков и государстве"

Добавить комментарий